今天的话题仍旧是宗教压迫，主东谈主公是杨静仁同道。

杨静仁，回族，党员，1958年，他到宁夏等地访问宗教问题，在同庚5月召开的党的八大二次会议上，作了题为《宗教压迫是压在回族东谈主民身上的一座大山》的发言。

杨静仁同道为什么会说宗教压迫是压在回民头上的一座大山，从《发言》的实质来看——

一，是因为那时西北回民的宗教包袱真实太重，平均占每东谈主年收入的20％以上，在固原和临夏地区，占每东谈主年收入的30％以上，有的场地（举例宁夏西吉县的沙沟乡），高达每东谈主年收入的56．8％”，而那时这些地区的平均国度钱粮，只占农民年收入的7.55%。

用个更直不雅的数据，那时宁夏汉族每东谈主每年的宗教用度是几分钱，回族每东谈主每年的宗教用度却高达年收入的六分之一、五分之一、四分之一、三分之一，致使二分之一，可谓毛骨悚然！

二，是因为部分封建通盘制的存在，宁夏甘肃等地的清真寺和拱北，不仅让群众无偿耕地，无偿干各式零活，有的土改中已分给群众的原谈堂地盘，仍有东谈主黧黑给谈堂交租。

拱北，历代教主坟茔，被以为是该门圣地，教民必须朝拜。拱北亦然宣教和举行要紧宗教活动的中心，拱北的教务一般由墓主的接收东谈主或支属主执照应。

三，是因为门宦的教权总揽严重。门宦是一种和封建地盘轨制汇集结的封建指示轨制，教主大多世及。那时的西北地区，门宦教主权势很大，在本门宦教民中宛如封建天子。教主对教民的率领叫“口唤”，犹如天子“圣旨”，且教民见到教主还要膜拜。

四，是因为不息的大规模宗教活动，严重迟延坐褥，奢华财物。比如成东谈主每天按限定五礼拜，每年还要白昼不吃饭的封斋一个月等等。

五是因为拦阻妇女解放，高出是宗教干预婚配解放尤其是汉回通婚。

六是因为免强儿童学经文，干预科学宣传使命。

七是因为有些东谈主披着宗教的外套，干着反抗宽泛政权的事。

杨静仁同道的发言稿很长，我这里跟跟蜻蜓点水先容个或者，有兴致的网友不错自行搜索原文。

如今已是六十多年曩昔，重读杨静仁同道的这篇旧文开云体育，你是什么感受？